几好，公的浮之手中字荒诞得来无近来港□2□□产片的缺点，原来我几中□□□意这种类型的电影023最新版□□□

我用寓言的形式讲，你们更容□□□□易理解，所有制是…权力是…□□□□开头复刻亚历山大大帝传说的□□□□段落还挺惊艳，后面就一眼望□□□□到头，抽象概括版历史没啥趣□□□□味性，本来以为就这样结束了□□□□，结尾突现神迹，村民们如复□□□□仇的秃鹫般涌向亚历山大，留□□□□出饮其血啖其肉的想象空间，□□□□最后只剩一颗石膏头像、一小□□□□滩血迹和空地周围凭空响起的□□□□阵阵马蹄声，令人汗毛倒竖的□□□□恐怖。最后幸存下来的新一代□□□□亚历山大从近代逃到现代，俯□□□□瞰整个城市，整体来说是理性□□□□和平安全的，虽然平静的表象□□□□背后也有种种痼疾。看到这里□□□□，无论作为观众还是作为民众□□□□都累了，左左右右的争斗太劳□□□□命伤财了，其实作为平头老百□□□□姓，并不在意是哪一边哪一派□□□□坐庄，只看实际表现，谁能切□□□□实对百姓好，让大家都过得开□□□□心就行。所以其实很多时候很□□□□多问题不用着急分派站队选立□□□□场，而应就事论事、实事求是□□□□，严谨理性务实即可。□□□□

其实也不止豆瓣的评分，还是□□□□□□挺好看的□□□□□□

胡氏美学。弘忍传衣钵于□□□□□□慧能的关隘在“空”，即□□□□□□三师弟接清水之法。本篇□□□□□□借此典故，杂糅以社会气□□□□□□，一官一商，钱权相争，□□□□□□借古写今。佛法之妙不在□□□□□□文字，在其意，篇末住持□□□□□□散佛经刊印本于民众，颇□□□□□□有《一代宗师》“南拳何□□□□□□止北传，更要传遍天下”□□□□□□的意味。盗贼成住持，应□□□□□□了《六祖坛经》，“不思□□□□□□善不思恶，明上座本来面□□□□□□目”，无善无恶，无分别□□□□□□心，无比较心，凭心见性□□□□□□，立地成佛。胡总刻意描□□□□□□摹佛的高大形象，有佛性□□□□□□的人，被渲染地过分崇高□□□□□□，这不好。徐枫有灵性，□□□□□□表演中透着英气，太难得□□□□□□。□□□□□□

和《僵尸》有点像，但□□□比《僵尸》差太远了。□□□